Дванадесяті свята

Дванадеся́ті свята́ (від даньоруськ. дъванадесяте — дванадцять) — у християн східного обряду — 12 найважливіших після Великодня свят богослужбового року.

Загальна характеристика

Дванадцять свят мають на меті згадати і вшанувати найважливіші події в історії становлення і розвитку християнства, у земному житті Ісуса Христа та Богородиці та надати в такий спосіб духовну підтримку послідовникам православної віри, зміцнити зв’язок між вірянами і Церквою. Вважають, що порядок святкування Дванадесятих свят упродовж року віддзеркалює Божий задум спасіння вірних та Боже благословення.

У візантійській і греко-католицькій традиціях Дванадесятим святам передує «свято свят» — Христове Воскресіння (Пасха, Пасха Христова, Великдень). Воно не входить до числа Дванадесятих, понад те, перевершує за своєю значущістю всі інші християнські свята (зокрема й свято Різдва Христового).

Традиція виокремлення і вшанування Дванадесятих свят формувалась упродовж тривалої історії християнської Церкви. У 4‒5 ст. до переліку церковних свят входили лише ті, які були пов’язані з віхами життя Ісуса Христа (т. з. Господні свята): Воскресіння Христове, Різдво Христове, Хрещення Господнє та Зішестя Святого Духа на апостолів. Назагал до 10 ст. великих свят було менш як 12.

З часом почали відзначати також Розп’яття Христове, Благовіщення та Стрітення Господнє. На межі 11‒12 ст. у літургійному календарі був сформований перелік 12 великих свят, який характеризувало домінування Господніх свят (присвячених Ісусу Христу) над Богородичними святами.

У сучасному вигляді список великих Дванадесятих свят сформувався після 16‒17 ст.: Вхід Господній в Єрусалим, Вознесіння Господнє, День Святої Трійці (П’ятидесятниця), Хрещення Господнє, Стрітення Господнє, Благовіщення Пресвятої Богородиці, Преображення Господнє, Успіння Пресвятої Богородиці, Різдво Пресвятої Богородиці, Воздвиження Хреста Господнього, Введення в храм Пресвятої Богородиці, Різдво Христове. Вісім із Дванадесятих свят присвячені Ісусу Христу, інші чотири — Пресвятій Богородиці. Свята поділяють також на рухомі, або перехідні (3; дата святкування щороку змінюється і прив’язана до відзначення Пасхи) й нерухомі, або неперехідні (9; дати святкування усталені).

Загальна кількість Дванадесятих свят має сакральне значення, оскільки число 12 у містиці християнського віровчення насичене багатоаспектною символікою: це і повнота Божого творива, й довершеність, закладена Богом: «Ісус відповів: Хіба не дванадцять годин є на день? Якщо хто ходить вдень, не спотикається, адже бачить світло цього світу» (Ів. 11:9); і Дванадцять колін Ізраїля — споріднених племен, нащадків біблійного патріарха Якова, які утворять Божий народ: «Він породить дванадцять князів, і виведу від нього великий народ» (Бут. 17:20), імена яких будуть написані на брамах «нового Єрусалиму» (Об. 21:12) і які уособлюють усіх християн як «дітей Завіту» (див. Рим. 9:6–8); і число пожертв за гріх — «дванадцять биків, дванадцять баранів та дванадцять однолітніх ягнят… а також дванадцять козлів у жертву за гріх» (Чис. 7:87); і Дванадцятеро апостолів, які уособлюють Церкву Христову, проповідь Євангелія по всій землі, між усіма народами: «А коли настав день, Він покликав Своїх учнів, вибравши з них дванадцятьох, яких і назвав апостолами» (Лк. 6:13); і символ небесного Єрусалиму: «…великий та високий мур, у якому дванадцять брам, а на брамах дванадцять ангелів і написані імена — імена дванадцятьох племен синів Ізраїля» (Об. 21:12); і «дерево життя, що приносить дванадцять плодів, щомісяця приносить свій плід» (Об. 22:2) та ін. Загалом 12 – найсимволічніше число в текстах Святого Письма, яке згадано у понад 100 віршах.

У богослужбовому календарі

Відповідно до календарної реформи, яку провадить Православна церква України, з вересня 2023 (початку нового церковного року) запроваджено перехід на новоюліанський календар (зі збереженням незмінною традиційної Пасхалії). Святкують:

• Різдво Пресвятої Богородиці — 8 вересня;
• Воздвиження Хреста Господнього — 14 вересня;
• Введення в храм Пресвятої Богородиці — 21 листопада;
• Різдво Христове — 25 грудня;
• Хрещення Господнє — 6 січня;
• Стрітення Господнє — 2 лютого;
• Благовіщення Пресвятої Богородиці — 25 березня;
• Преображення Господнє — 6 серпня;
• Успіння Пресвятої Богородиці — 15 серпня.

Ці дев’ять свят мають постійні дати (неперехідні свята), можуть припадати на різні дні тижня.

Перехідні з Дванадесятих свят — щороку припадають на різні календарні числа, залежно від дати святкування Великодня (Пасхи):

• Вхід Господній в Єрусалим — згадують у неділю, яка передує Великодню;
• Вознесіння Господнє — на 40-й день після Пасхи, завжди припадає на четвер;
• День Святої Трійці (П’ятидесятниця) — на 50-й день після Пасхи, завжди припадає на неділю.

Згідно з Кодексом законів про працю України, свята Пасхи, Трійці та Різдва Христового віднесено до святкових і неробочих днів.

Перехідні та неперехідні Дванадесяті свята разом із Великоднем називають Великими, вони посідають центральне місце у Великодньому «святочному колі», їх вважають найзначущими для духовного життя вірян. Вирізняються особливою урочистістю богослужіння. Особливість і в тому, що Дванадесяті свята мають дні передсвята, післясвята та віддання, а напередодні власне дня свята завжди служать всеношну.

Додатково

До переліку Великих свят Православна церква України відносить ще 5 не менш значущих свят, які, втім, не увійшли до Дванадесятих: Покрова Пресвятої Богородиці, Обрізання Господнє і пам’ять свт. Василія Великого, Різдво Івана Хрестителя (Предтечі), День апостолів Петра і Павла, Відсічення голови Івана Хрестителя.

Цитати

«Дати — відносні, і Різдво, і інші свята. Тобто ми не говоримо, що Христос народився саме в таку-от дату, бо це складно визначити, але Церква створила таку систему календаря, де все чітко визначено, дати тощо. …Якщо вже перейдемо на новий календар, то будемо звикати до інших дат. Дата — це не важливо, це — не догма. А важливо те, що ми святкуємо. Ми святкуємо прихід в світ обіцяного Месії, Христа Спасителя, який прийшов заради нашого спасіння. Для того, щоб звершити спасіння кожного із нас. Це головне, а не 25 чи 7».

 Цит. за: Кузьмич О. «Дата — неважлива, це — не догма»: Епіфаній розповів, коли Україна святкуватиме Різдво та Покрову // ТСН. 07.01.2023. URL: https://tsn.ua/exclusive/data-nevazhliva-ce-ne-dogma-koli-ukrayina-svyatkuvatime-rizdvo-ta-pokrovu-epifaniy-2238925.html

«У важких, трагічних умовах страждань, війни, болю зустрічаємо цього року святкові дні. Але зміст того, що ми вшановуємо, нагадує нам істинність слів Спасителя: "У світі зазнаєте скорботи, але мужайтесь: Я переміг світ" (Ів. 16:33). Тож нехай радість, яку приносить нам Вознесіння, усвідомлення того, що і для нас відкриті оселі Небесні, знання про те, що ми не полишені на самоті, але з нами і серед нас – Христос, допомагають долати усі виклики і труднощі».

 Цит. за: Епіфаній, митроп. Проповідь у День свята Вознесіння Господнього. 2 червня 2022 р. // З Богом – перемога! Рік у літургійних проповідях 2022‒2023. Київ : Моя Церква. Православна Церква України, 2024. С. 43.

Джерело

Біблія. Сучасний переклад з давньоєврейської та давньогрецької мов. Друге видання. Українське Біблійне Товариство. Київ, 2023. 1366 с.

Література

1. Кислашко О. П., Кислашко Я. О. Православні свята та народні звичаї. Київ : Грамота, 2003. 152 с.
2. Рудейко В. «Христос посеред нас»: впровадження у літургійне богослов’я Церков візантійської традиції. Львів : Видавництво Українського католицького університету, 2015. 284 с.
3. Філоненко М. Дванадесяті (двунадесяті) свята // Українська релігієзнавча енциклопедія : в 4 т. / За ред. А. Колодного. Київ : Інтерсервіс, 2022. Т. 1. С.497.
4. Епіфаній, митроп. З Богом – перемога! Рік у літургійних проповідях 2022‒2023. Київ : Моя Церква. Православна Церква України, 2024. 352 с.

Автор ВУЕ

С. І. Присухін

Покликання на цю статтю: Присухін С. І. Дванадесяті свята // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Дванадесяті свята (дата звернення: 11.10.2026).

Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 28.10.2024