Богородичні свята
Богоро́дичні свята́ (від Богородиця) — у християнстві ― цикл свят, установлених на пошанування Діви Марії як матері Бога-Сина Ісуса Христа. Відрізняють від Господніх свят.
Історична довідка
Вшанування Богородиці (найперше місць, які пов’язували з її життям) відоме з часів ранньої Церкви. Цикл свят формувався поступово, відобразив розбіжності між західно- і східнохристиянською традиціями. На встановлення пам’ятних дат значною мірою вплинули апокрифи, зокрема «Протоєвангеліє Якова», «Дитинство Христове», «Святого Івана Богослова сказання про успіння Святої Богородиці» та ін. (низку сюжетів з апокрифічних оповідей Церква визнала достовірними).
Найдавнішими серед Богородичних свят вважають Благовіщення Пресвятої Богородиці (з 4 ст., проте початково його відзначали і як Богородичне, і як Господнє), Собор Пресвятої Богородиці, Торжество Пресвятої Богородиці. Згадки про них містять давні літургійні пам’ятки. Вказують на первинний зв’язок вшанування Богородиці з Різдвяним циклом. Згодом встановлено святкування Успіння Пресвятої Богородиці, Різдва Пресвятої Богородиці, Введення в храм Пресвятої Богородиці (6–8 ст.) та ін.
У православ’ї
Православні церкви включають до переліку Богородичних свят:
- 4 пам’ятні днини, пов’язані з пошануванням подій Різдва, Введення в храм, Благовіщення та Успіння Пресвятої Богородиці, що увійшли до дванадесятих свят;
- великі свята (для традиції київського християнства, Православної церкви України та Української греко-католицької церкви — Покрова Пресвятої Богородиці, яке за літургійними особливостями відповідає дванадесятим святам);
- малі свята: Праведних Богоотців Йоакима та Анни; Зачаття Пресвятої Богородиці Святою Анною, Собор Пресвятої Богородиці, Покладення чесної ризи Пресвятої Богородиці у Влахерні, Успіння праведної Анни та ін.
Також відзначають дні, встановлені на пошанування відомих ікон Богородиці, до прикладу, Казанської ікони Божої Матері, Вишгородської (Володимирської) ікони Божої Матері, чудотворної Почаївської ікони Божої Матері тощо.
Кожна з Православних автокефальних церков має свої особливості Богородично-святкового циклу.
У католицизмі
Цикл Богородичних свят у Католицькій церкві відрізняється, що зумовлено, зокрема, розбіжностями догматики східного і західного християнства. Охоплює пам’ятні дні трьох рангів — торжества (найвищий), свята і спомини (спогади):
- торжества: Торжество Пресвятої Богородиці Марії, Непорочного зачаття Діви Марії, Благовіщення, Успіння та Вознесіння Пресвятої Богородиці;
- свята: Різдво Пресвятої Богородиці, Відвідини Дівою Марією Єлизавети;
- спомини: Введення в храм Пресвятої Богородиці, Непорочного Серця Марії, Пресвята Діва Марія Розарія та ін.
Встановлено пам’ятні дати на честь визнаних Церквою подій чудесного об'явлення Марії — Діви Марії Лурдської, Діви Марії Фатімської, Діви Марії Гваделупської.
В інших течіях
Богородичні свята відзначають Давньосхідні церкви.
У протестантизмі урочистий культ Богородиці відсутній.
Повернення до вшанування Богородиці спостерігають в Апостольських ординаріатах, заснованих для англікан (див. Англіканство), які бажають залучитися до Католицької церкви.
Література
- Христианские праздники: всестороннее освещение каждого из великих праздников со всем его богослужением : в 6 кн. Киев : Проповеднический листок, 1915–1916.
- Benko S. The Virgin Goddess: Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology. New York : Brill, 1993. 292 p.
- Ванюков С. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в византийской и славянской богослужебной традиции // Богословский сборник. 2002. Вип. 10. С. 137–154.
- Бартосик Г. Богородица в богослужении Востока и Запада. Москва : Издательство Францисканцев, 2003. 182 с.
- Clayton M. The Cult of the Virgin Mary in Anglo-Saxon England. Cambridge : Cambridge University Press, 2003. 332 p.
Автор ВУЕ
Покликання на цю статтю: Богородичні свята // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Богородичні свята (дата звернення: 11.10.2026).
Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 11.02.2022
