Упанішади

Упаніша́ди [ санскр. उपनिषद् (Upaniṣad), букв. — сидіти поряд, сидіти внизу, інтерпретують як сидіти біля ніг вчителя, набувати заповітне (таємне) знання; за ін. версією етимології — те, що руйнує невігластво] — релігійно-філософські трактати, які коментують і тлумачать Веди; частина корпусу священних текстів давньоіндійської традиції. Точна кількість невідома, до релігійного канону належить менша частина: ведійських, або головних, упанішад нараховують від 10 до 18 (утворюють пізніший шар ведійської літератури, 8 ст. до н. е. — 2/1 ст. до н. е.). Написані санскритом.

Загальна характеристика

Поряд із сангітами, брахманами та араньяками утворюють великий збірний текст об'явлення (шруті). Хоча всі упанішади є самостійними творами, але кожна з них прилягає до певної сангіти — Рігведи, Самаведи, Яджурведи чи Атхарваведи.

Авторство більшості Упанішад невідоме (як і всієї ранньої літератури Індії).

Тексти упанішад укладено у формі діалогів між наставником і учнем. Більшість упанішад створені вже після початку н. е., назагал їх укладання тривало аж до часів середньовіччя. Відчутний вплив на зміст текстів мав буддизм. Пізніші праці розгортають тематику ранніх упанішад, у них чіткіше проступає теїстичний аспект, значну увагу приділено практиці йоги та аскези.

Упанішади — перші давньоіндійські релігійно-філософські твори, що порушили теми, які сформували проблематику подальшого розвитку релігійної й філософської думки Індії, вплинули на формування різних шкіл і течій (зокрема, стали одним із основних джерел для веданти). Дослідники вказують на протилежність духу Упанішад ритуалістиці сангіт, вихід поза межі обрядово-практичних, космогонічних і міфологічних тем попередньої літератури, звернення до глибоких метафізичних та онтологічних проблем.

Проблематика

Тексти акцентують увагу на проблемах реальності, пізнання і звільнення; в них розпрацьовані основні поняття індуїзму. Набуло оформлення вчення про те, що найвищою метою людини є звільнення (мокша) від сансари через пізнання тотожності атмана й Брахмана.

Упанішади витлумачують світ як коловорот постійних перевтілень душі. Безсмертна душа, залишивши після смерті своє фізичне тіло, з часом набуває нову тілесну оболонку, яке надає їй можливість реалізувати прагнення, не здійснені в попередньому житті. З концепцією реінкарнації в упанішадах пов’язана й ідея карми. Помічником людині у перериванні процесу перевтілень стає особливе містичне знання (відья) чи ж осягнення Абсолютного начала — Атмана-Брахмана. Останнє в упанішадах близьке до філософського розуміння Абсолюту — дійсний центр світобудови, джерело з’яви світу та його кінцева оселя. Водночас — раціонально незбагненна сутність, свідома й жива цілісність, що міститься в серці індивіда як його істинне Я. Абсолютне начало (вищий суб’єкт) дає можливість індивідуальним істотам мати різні відчуття, мислити, проявляти волю, жити. Ведичні боги прирівнені в упанішадах до верховного, безсмертного і безтілесного Атмана-Брахмана, набувають значення універсального безособового принципу, що дозволяє виснувати про монотеїстичні тенденції.

Переклади

У 16 ст. були здійснені перші переклади упанішад перською мовою.

Перші переклади латиною та європейськими мовами (французькою, англійською, німецькою тощо) з’явилися на поч. 19 ст., вплинули на розвиток європейської філософії, літератури та езотерики.

Українською мовою всю «Катха-упанішаду» переклав П. Г. Ріттер.

Література

Голоси Стародавньої Індії: Антологія давньоіндійської літератури / Упоряд., пер. із санскр. П. Ріттер. Київ : Дніпро, 1982. 351 с.
Keith A. B. The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads. Delhi : Motilal Banarsidass Publishers, 1989. 683 р.
Завгородній Ю. Ю. Рецепція індійської філософії в Україні. Лінія Вед (1840–1930-ті рр.). Київ : Інститут філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України, 2013. 412 с.
Larios B. Embodying the Vedas. Traditional Vedic Schools of Contemporary Maharashtra. Warsaw : De Gruyter, 2017. 288 p

Автор ВУЕ

Л. О. Филипович

Покликання на цю статтю: Филипович Л. О. Упанішади // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Упанішади (дата звернення: 10.10.2026).

Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 14.10.2024