Маккавеїв книги

Маккаве́їв книги — чотири старозавітні книги спірного канонічного статусу, об’єднані спільною темою опору євреїв владі елліністичних царів, а також страждань і мучеництва у період гонінь. З’явилися як безпосередні свідчення (1 і 2-га книги) або відгомін (3 і 4-та книги) трагічних подій і тріумфів євреїв доби Маккавейських воєн 2 ст. до н. е., коли Юдея боролася проти насильницької еллінізації та династії Селевкідів. Названі за ім’ям безпосередніх керівників повстання — братів Маккавеїв.

Історична довідка

Укладено в 2 ст. до н. е. — 1 ст. н. е. в традиції юдаїзму, проте книги не ввійшли в юдейський канон — ТаНаХ. Написані, за припущенням, біблійним івритом, але збереглися лише в грецькому перекладі. Були включені в Септуагінту, звідти перейшли у латинський переклад Біблії — Вульгату.

Першу книгу Маккавеїв розглядають як близьку до історичних книг Біблії. Висвітлює події від сходження на престол селевкідського царя Антіоха IV Епіфана (175 до н. е.) до загибелі правителя Юдеї етнарха Симона (Шимона) Хасмонея (135 до н. е.) та утвердження при владі його сина Йоханана Гіркана І. Книгу вважають головним джерелом історичних відомостей з цього періоду; містить посилання на документи (зокрема офіційні листи) та літературні тексти. Є підстави вважати анонімного автора очевидцем подій.

Друга книга Маккавеїв є стислою версією розлогого історичного твору (в 5 книгах) Ясона з Кирени (див. 2 Мак. 2: 23–28). Охоплює коротший період 176‒161 до н. е. Оповідає історію воєн Юди Маккавея. Укладена в традиціях елліністичного історичного жанру, з характерними риторичними прийомами, драматизацією оповіді, згадками про втручання Провидіння.

Третя книга Маккавеїв написана пізніше за перші дві — у 1 ст. до н. е., ймовірно в м. Александрії. Містить легенду про чудесне визволення єгипетських євреїв від неминучої мученицької смерті за Птолемея IV Філопатора (221–204 до н. е.).

Четверту книгу Маккавеїв характеризують як філософську проповідь у дусі стоїцизму, призначену для публічного виголошення та присвячену історичним прикладам здатності розуму перемагати афекти (включно з прикладами мученицької загибелі жертв гонінь Антіоха IV Епіфана). Укладена, радше за все, в 1 ст. н. е. Натепер відома як єдиний значущий взірець грецької риторики в єврейській літературі, що сполучає засади грецької філософії та біблійні закони (як практичні засоби стоїчного самовиховання).

Маккавеїв книги і канон Святого Письма

У східній християнській традиції книги Маккавеїв не вважаються канонічними, але визнані душекорисними для читання. Перша, Друга і Третя книги розміщені в кінці Старого Завіту, Четверту — часом подають у додатку.

Католицька церква натомість включила Першу і Другу книги до біблійного канону як другоканонічні (девтероканонічні), але рівні за святістю з іншими.

Релігієзнавці, богослови відмічають вплив книг на формування концепції мучеництва у християнстві.

У протестантизмі всі книги Маккавеїв виключені з канону й віднесені до апокрифів.

Джерело

Біблія. Сучасний переклад з давньоєврейської та давньогрецької мов. 2-ге вид. Київ : Українське Біблійне Товариство, 2023. 1366 с.

Література

Miller J. W. The Origins of the Bible: Rethinking Canon History. New York : Paulist Press, 1994. 250 р.
Freedman D. N., Myers A. C., Beck A. B. Eerdmans dictionary of the Bible. Michigan : Wm. B. Eerdmans, 2000. 456 р.
Головащенко С. І. Біблієзнавство. Вступний курс. Київ : Либідь, 2001. 496 с.
Johnson S. R. Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Maccabees in Its Cultural Context. Berkeley : University of California Press, 2004. 281 р.
Stewart T. A. Jewish Paideia: Greek Education in the Letter of Aristeas and 2 Maccabees // Journal for the Study of Judaism. 2017. Vol. 48 (2). P. 182–202.

Автор ВУЕ

Л. О. Филипович

Покликання на цю статтю: Филипович Л. О. Маккавеїв книги // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Маккавеїв книги (дата звернення: 10.10.2026).

Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 27.11.2024