Ґоґ і Маґоґ

Ґоґ і Маґо́ґ (івр. גּוֹג וּמָגוֹג‎) — в есхатології юдаїзму, християнства та ісламу — уособлення сил зла, з якими в кінці світу побореться Бог і його воїнство.

Зміст

1 У Біблії
2 В авраамічних релігіях
3 Джерело
4 Література
5 Автор ВУЕ

У Біблії

У біблійній книзі пророка Єзекіїля (Єзек. 38–39), Гоґ — «володар Роша, Мешеха і Тувала», а також «край Маґоґ» зображені як символи незліченних варварських племен, які мешкають на крайній півночі. Наприкінці часів вони «здіймуться, мов ураган», «накинуться, як хмара» (Єзек. 38:9, 16), вторгнуться з півночі у Палестину і нападуть на синів Ізраїлю, але Бог знищить нападників. Ґоґа разом із його численними ордами поховають на схід від Мертвого моря «і назвуть те місце: Долина Натовпу Ґоґа» (Єзек. 39:11), й так буде очищена від них земля.

Вважають, що у цьому пророцтві відбиті історичні реалії того часу: Ґоґа ідентифікують із правителем Лідії Ґіґом (Ґіґесом, Ґуґу), а топонім Маґоґ — із країною Ґіґа (Ґіґеса, Ґуґу). Мешех і Тувал — держави і народності на північному сході Малої Азії.

В авраамічних релігіях

У традиції юдаїзму Ґоґ і Маґоґ позначають люті народи, які нападуть на Святу землю перед приходом Месії.

В Об'явленні Івана Богослова (Об. 20:7–10) народи Ґоґа і Маґоґа будуть «зведені дияволом» і зібрані на війну через тисячу років після явлення Ісуса Христа. І зійде вогонь з неба, який спалить їх (Об. 20:9).

В ісламській традиції відповідниками Ґоґа й Маґоґа є Яджудж і Маджудж — нечестиві народи, що були відгороджені від решти людства залізною стіною. Її спорудив на прохання людей проповідник Зуль-Карнайн, аби запобігти поширенню безчестя. Перед Судним днем ця стіна перетвориться на порох, Яджудж і Маджудж ринуться на людей, разом з іншими народами постануть перед судом Всевишнього (Коран. 18:94–101). Пізніші перекази оповідають, що Яджудж і Маджудж, загарбавши землю, стрілятимуть у небо, й Аллаг знищить їх.

Джерело

Біблія. Сучасний переклад з давньоєврейської та давньогрецької мов. 2-ге вид. Київ : Українське Біблійне Товариство, 2023. 1366 с.

Література

Aalders J. G. Gog en Magog in Ezechiël. Kampen : J. H. Kok, 1951. 176 р.
Ruthven J. M. The Prophecy That Is Shaping History: New Research on Ezekiel's Vision of the End. Fairfax : Xulon Press, 2003. 174 р.
Gog and Magog. Contributions toward a World History of an Apocalyptic Motif / Ed. by G. Tamer, A. Mein, L. Greisiger. Berlin : De Gruyter, 2023. 1000 p.