Теоксенія

Теоксе́нія (грец. θεοξενία, від грец. θέος — бог та грец. ξένος — чужинець, незнайомець) — у Давній Греції (ширше — в античному світі назагал) — ритуальна практика гостинності до богів або героїв (героксенія) у формі бенкету, спільної трапези. Часто характеризують як особливий різновид жертвопринесення, де божество безпосередньо бере участь у жертовній учті.

Теоксенія є способом шанування божественного та взаємодії з ним — запрошення та розважання богів або героїв як гостей. Мала вигляд піднесення їжі та напоїв богам, яких вважали присутніми на бенкеті, та колективного частування. На відміну від звичайного жертвопринесення не передбачала розподілу жертви на різні частини — одну для богів (із подальшим спаленням), іншу — для людей. Натомість її головний зміст — акт спільної трапези, який, за традиціями гостинності, вимагав від гостей належної вдячності.

Відбувалася як публічно, у спеціальних приміщеннях, так і приватно, у власних оселях; високі ложа для почесних гостей (клінії або ін., часом на них встановлювали зображення богів) та прикрашені столи були частиною ритуалу.

Запрошення богів (героїв) приєднатися до спільної учти, погостювати інтерпретують як спосіб наблизити їх до людей, зміцнити зв'язок еллінів зі своїми небесними покровителями, встановити / підтвердити узи дружби, шанування. Так, теоксенію справляли на честь Аполлона, Діоскурів (Кастора і Поллукса), Афіни, Гермеса тощо.

Подібні практики гостинності до божеств віднаходять у Стародавньому Єгипті, Стародавньому Римі, давніх культурах Месопотамії. Їхні витоки пов’язують із архаїчними уявленнями про те, що боги мандрують землею в іншій подобі та випробовують чесноти смертних: виявлення гостинності до чужинця (замаскованого божества) або відмова в ній тягнуть за собою, відповідно, винагороду господарю або покарання, прокляття (напр., міфи про Деметру, Діоніса). Архаїчний ритуал дослідники розглядають і в аспекті формування уявлень про богоявлення, теофанії.

Література

The Oxford Dictionary of Classical Myth and Religion / Ed. by S. Price, Е. Kearns. Oxford : Oxford University Press, 2003. 600 р.
Pirenne-Delforge V., Prescendi F. «Nourrir les dieux?». Sacrifice et représentation du divin. Liège : Presses universitaires de Liège, 2011. 214 р.
Craig С. Theoxenia: Openings to the Gods // The Wealth of the Nation. Scotland, Culture and Independence. Edinburgh : Edinburgh University Press, 2018. Р. 205‒266.