Чатурварґа

Чатурва́рґа (санскр. चतुर्वर्ग, caturvarga — сукупність чотирьох [цілей]), пуруша́ртха (санскр. पुरुषार्थ, puruṣārtha — цілі людини), чатура́ртха (санскр. चतुरार्थ, caturartha — чотири цілі), чатурбга́дра (санскр. चतुर्भद्र, caturbhadra — чотири блага), трива́рґа (санскр. त्रिवर्ग, trivarga — сукупність трьох [цілей]) — узагальнене означення трьох (дгарма, артха, кама) або, за іншими джерелами, чотирьох (дгарма, артха, кама, мокша) цілей людини в індуїзмі.

Уявлення про сукупність цілей, які повинні бути життєвим орієнтиром для трьох перших варн індійського суспільства — брахмáнів, кшатріїв і вайш’їв, — засвідчують тексти приблизно від перших століть н. е. («Артхашастра» Каутільї, бл. 2–4 ст. н. е.; «Камасутра» Ватсьяяни, бл. 3–4 ст. н. е.; дгарма-шастри тощо).

Погляд на співвідношення елементів чатураварґи не є однозначним в індуїстських текстах. Наприклад: дані цілі можуть розуміти як такі, кожна з яких стосується окремої царини життя; як різні візії тих самих речей; артху і каму можуть вважати за дві гілки дгарми; кама у широкому розумінні може охоплювати також бажання й задоволення артхи й дгарми. Три перші цілі знімаються при досягненні мокші.

Вчення про цілі людини від давнини й дотепер визначає обличчя індійської культури.

Література

Sharma А. The Puruṣārthas: a Study in Hindu Аxiology. East Lansing : Asian Studies Center, 1982. 56 р.
Davis D. R. Being Hindu or Being Human: A Reappraisal of the Puruṣārthas // International Journal of Hindu Studies. 2004. № 8. Р. 1–27.
The Hindu World / Ed. by S. Mittal and G. Thursby. New York; London : Routledge, 2004. 658 p.
Sellmer S. Indyjski schemat «celów człowieka» (puruṣārtha) // Estetyka i Krytyka. 2011. № 3 (22). S. 135–150.
Olivelle P. From Trivarga to Puruṣārtha: A Chapter in Indian Moral Philosophy // The Journal of the American Oriental Society. 2019. Vol. 139. No. 2. P. 381–396.

Автор ВУЕ

О. А. Луцишина

Покликання на цю статтю: Луцишина О. А. Чатурварґа // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Чатурварґа (дата звернення: 11.10.2026).

Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 01.08.2022