Гостія

Го́стія (від лат. hostia — жертва) — у католицизмі та деяких інших західно-християнських церквах (англіканських, лютеранських тощо) спеціально виготовлені хлібці (коржики) для таїнства євхаристії.

Випікають із прісного тіста (суміш пшеничного борошна і води). Зазвичай гостії мають вигляд білих, тонких, круглих коржиків із зображеннями хреста, Божого Агнця чи інших християнських символів, а також літер, зокрема Альфи й Омеги, висловів. Для виготовлення використовують спеціальні подвійні форми з рельєфами. У середньовіччі широко вживали ручні тісторізки з трафаретами (печатками), часто різного розміру. Відомо, що у 9–11 ст. гостії відтискали доволі товсті й завдовжки з долоню, до кінця 11 ст. їхні розміри були значно зменшені. Єдність форми і розмірів у церковних провінціях усталювалася поступово. Символіка гостії змінювалася залежно від релігійного календаря (напр., була різною для Великого посту, свята Пасхи).

Освячуються під час меси (літургії); згідно з католицькими догматами, від моменту освячення вважаються істинним Тілом Христовим (див. у ст. Євхаристія). Роздають вірянам для причастя. Освячені гостії (див. Святі Дари) зберігають у дарохранильниці — за вівтарем або в бічному вівтарі храму.

Обов’язкове використання саме прісного хліба в літургії Західної (Католицької) церкви сягає порубіжжя 9–10 ст. До того часу християнська Церква практикувала здійснення євхаристії на квасному хлібі (цей звичай дотепер зберігся у більшості православних традицій — візантійській, коптській, сирійській тощо, див. Проскура). В Англіканській церкві прісний хліб запроваджено з 1549. Переважно прісний хліб використовують й лютерани.

Література

Jungmann J. A. The Mass of the Roman Rite: Its Origins and Development : in 2 vol. Notre Dame : Ave Maria Press, 2012.
Paxton N. «Let Us Keep the Feast»: Some Perspectives on the Form and Symbolism of the Eucharistic Bread in the Early and Medieval West // Melita Theologica. 2018. № 68/2. Р. 159–172.
Leclercq H. Host // New Advent. URL: http://www.newadvent.org/cathen/07489d.htm