Бістамі, Абу Язид Тайфур ібн Іса аль

Біста́мі́, Абу́ Язі́д Тайфу́р ібн Іса́ ібн Ада́м ібн Сароша́н аль (Бастамі, Баязид; пер. بسطامی ابویزید طائفور بن عیسی بن آدم بن سروشان آل; дата народження невідома, м. Бістам, тепер остан Семнан, Іран — 874/875 або 848/849, там само] — релігійний діяч, суфій, представник екстатичного напряму у суфізмі.

Бістамі, Абу Язид Тайфур ібн Іса аль
Місце народження	Бістам
Смерть	874/875 або 848/849
Місце смерті	Бістам
Місце поховання	Бістам
Місце діяльності	Іран
Напрями діяльності	богослов'я, релігія
Традиція/школа	суфізм

Життєпис і діяльність

Вірогідно, інтерес до суфізму успадкував від своєї родини. Відомо, що дідусь Бістамі — Сарошан був зороастрійцем (див. Зороастризм), наверненим на іслам; батько Іса разом зі своїми братами Адамом і Алі вели аскетичний спосіб життя.

Більшу частину життя Бістамі провів у рідному місті. Лише кілька разів був змушений залишати осідок через ворожість з боку місцевих факіхів (мусульманських правників) за його екстатичні висловлювання.

Наставником Бістамі у суфізмі був Абу Алі ас-Сінді; також підтримував зв’язки з іншими відомими суфіями того часу, зокрема Сарі ас-Сакаті (пом. 867) і Зун-н Нуном аль-Місрі (796–860/861).

Баязид Бістамі вважається одним з тих, хто започаткував вчення про відмову від власного «Я» та розчинення буття містика у Богові (фана фі-Ллаг), духовну практику екстатичних станів «сп’яніння від любові до Бога» (сукр). Залишив опис своєї містичної подорожі на небеса і зустрічі з Богом, прототипом якої було чудесне вознесіння (мірадж) Пророка Мухаммада.

Мавзолей Бістамі знаходиться у м. Бістам. Поряд з тим м. Кирикхан (провінція Хатай, Туреччина) та м. Читтагонг (регіон Читтагонг, Бангладеш) претендують на те, щоб вважатися місцями поховання Бістамі.

Спадщина

Діяч не залишив по собі праць, його слова дійшли у переказах учнів, зокрема племінника Абу Муси Іси ібн Адама. Саме від нього записи перською мовою отримав знаний суфій аль-Джунайд аль-Багдаді (816/826–909), який переклав їх арабською та відкоментував.

Назагал відомі близько 500 висловів Баязида Бістамі, які містяться у працях ас-Сарраджа (пом. 988), ас-Суламі (937–1021), аль-Кушайрі (986–1072), аль-Худжвірі (пом. 1072/1077) та ін.

Серед його екстатичних висловлювань найвідомішими є ті, де він начебто ототожнює себе з Богом, мовить від Його імені. Аль-Джунайд намагався примирити їх з ісламським віровченням, віднісши їх до стану фана, зникнення особистості суфія, на зміну якому приходить перебування суфія у Богові (бака бі-Ллаг).

Визнання

Баязид Бістамі вважається засновником суфійського братства (тарикату) тайфурія, також він згадується у духовній генеалогії (сільсіля) братств накшбандія, шаттарія та мадарія.

Його називали «Султаном гностиків» («Султан ал-аріфін»). За словами Аль-Джунайда: «Абу Язид серед нас подібний Джебраїлу серед ангелів».

Література

Schimmel A. Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill : University of North Carolina Press, 1975. 506 р.
Ислам: Энциклопедический словарь. Москва : Наука, 1991. С. 41–43.
Knysh A. Islamic Mysticism: A Short History, Themes in Islamic Studies. Leiden : Brill, 2000. 358 р.
Йылмыз Х. К. Тасаввуф и тарикаты. Москва : Издательская группа «САД», 2007. 300 с.
Ісмагілов С. В., Козловський І. А., Халіков Р. Х. та ін. Іслам: Енциклопедичний словник. Київ : Бібліотека ісламознавства ; Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України ; Халіков Р. Х., 2021. С. 99–100.

Автор ВУЕ

О. А. Ярош

Покликання на цю статтю: Ярош О. А. Бістамі, Абу Язид Тайфур ібн Іса аль // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Бістамі, Абу Язид Тайфур ібн Іса аль (дата звернення: 11.10.2026).

Статус гасла: Оприлюднено
Оприлюднено: 27.09.2021