Батин

Ба́тин (батін; араб. باطن‎, букв. ‎— внутрішній, таємний) — одне з фундаментальних понять ісламської філософії та богослов’я на позначення прихованого, потаємного, внутрішнього, езотеричного (напр., сокровенного смислу Корану, невідчутних проявів буття).

Зміст

1 Характеристика
2 Джерела
3 Література
4 Автор ВУЕ

Характеристика

Антитезою є поняття «захир» — явний, відкритий, приступний відчуттям, екзотеричний. Протиставлення і співвіднесення батин/захир є однією з парадигм каламу та критерієм розмежування різних ідейних течій.

Так, батиніти — загальна назва прибічників алегоричного тлумачення Корану, які, на противагу захиритам, шукали в коранічних аятах та Сунні прихований, потаємний смисл. Батинізм (батинія — «шукачі потаємних смислів») як напрям релігійно-філософської думки зародився у 8 ст. в Іраку, поширився в шиїтському середовищі (див. Шиїти) серед ісмаїлітів, нуйсаритів, існаашаритів, даразитів тощо, також притаманний традиції суфізму. Батиніти алегорично й символічно тлумачили сакральні тексти, хадиси, норми шаріату, вважали, що сокровенні й потаємні смисли одкровення передаються через носіїв Божественної істини — імамів (хакиміти, зокрема, повчали про Боговтілення в імамів). Часто зневажали зовнішню обрядовість як вторинну щодо осягнення батину. Захирити, навпаки, наголошували на відкритих, явних, недвозначних смислах Божого об’явлення, заперечували наявність у ньому прихованих смислів.

Термін «батиніти» часто вказував і на таємний характер діяльності тих чи тих мусульманських згромаджень і сект (зазвичай, носіїв радикальних поглядів і способів діяльності). Езотеричний характер вчення батинітів відокремлював їх від традиційних мусульман.

Аль-Батин (араб. الباطن‎ — аль-Батин) — одне з 99 «прекрасних імен» Аллаха [«Він — Перший і Останній, Явний та Потаємний, і Він знає про кожну річ!», (57:3)].

Джерела

Коран. Переклад смислів українською мовою / Пер. з араб. М. Якубовича. Київ : ДУМУ «Умма», 2017. 433 с.

Література

Montgomery W. W. Islamic Philosophy and Theology: An Extended Survey. Edinburgh : Edinburgh University Press, 1985. 175 р.
Средневековая арабская философия: проблемы и решения. Москва : «Восточная литература» РАН, 1998. 530 с.
Fakhry M. A History of Islamic Philosophy. New York; Chichester : Columbia University Press, 2004. 472 р.
The Oxford Handbook of Islamic Philosophy / Ed. by Kh. El-Rouayheb, S. Schmidtke. Oxford ; New York : Oxford University Press, 2016. 720 р.