Київська Коляда

«Ки́ївська Коляда́» — відкритий фольклорний гурт-спільнота у м. Києві, що об’єднує професійних виконавців і аматорів, зацікавлених у вивченні, збереженні, відтворенні, поширенні українських традицій колядування, щедрування, святкових обходин-віншування, народного театру, а також упровадженні нових форм втілення таких традицій у публічний простір столиці. Засновано 2018 р.

Історія створення

«Київська Коляда» народилась у ході спільного різдвяного колядування містом трьох гуртів: Колядницького гурту «Зоряниця», співочих гуртів «Слово Жінки», «Вулиця Володимира» та їхніх друзів. «Ентузіасти українського колядування» віншували і співали киянам на Софійській площі та в київському метрополітені на станції «Золоті Ворота», творили веселе свято з Козою, Маланкою і Василем. Така ініціатива була тепло сприйнята глядачами, частина з яких охоче підспівували й висловлювали бажання навчитися українським колядкам і щедрівкам. Тоді й виникла ідея утворити гурт «Київська Коляда», відкритий для всіх киян, хто любить українську народну пісенну і традиційну різдвяну культуру, прагне продовжувати різдвяні народні традиції, перейняти красиві й різноманітні колядки і щедрівки, записані від носіїв етнічної культури нашого народу.

Засновницею, натхненницею та незмінним керівником гурту «Київська Коляда» є киянка Оксана Собко, шанувальниця українських традицій та звичаїв, народного співу та обрядів.

«Київська Коляда» функціонує не тільки як виконавський, але й навчальний і культурно-громадський проєкт.

Школа Київської Коляди

Утворена з метою навчити якомога більше киян вільно почувати себе в колядницькій традиції, з її співами, віншуваннями і сценками, підтримувати і продовжувати традиції колядування й щедрування у власних родинах і колективах. Запрошують у Школу Київської Коляди киян всякого віку, професій та досвіду співу. Відповідна підготовка у ній починається приблизно за два місяці до Різдва: репетиції відбуваються щотижня — всього 8 репетицій (наче 8 променів Різдвяної Зірки).

Школа Київської Коляди — некомерційний проєкт.

Навчання у Школі починається з аудіослухання народних пісень, зібраних з етнографічних експедицій, із архівів засновниці — так зване первинне виконання, спрямоване на те, щоб переймати не лише мелодію й слова, а манеру, ритм, емоційні нюанси виконання. Наступним кроком стає розучування текстів колядок і щедрівок та попередні співанки, й по тому колядників чекає публічна «практика»: спільна велика Коляда на Різдво і щедрування на Щедрий Вечір в центрі м. Києва та ін. міських локаціях, куди можна запросити друзів і знайомих, заспівати разом відомі колядки і щедрівки, й показати старовинні маловідомі.

Охочі несуть свято далі — у свої оселі, до сусідів, на рідні вулиці, у колективи.

Організовані таким чином навчання і практика «Київської Коляди» дозволяють усім, хто був учасником гурту хоча б один сезон, відчути й розуміти народну колядницьку традицію, навчати їй своїх дітей та онуків, щоби забезпечити її тяглість і в подальші віки.

Концепція «Київської Коляди»

«Київська Коляда» намагається імплементувати народні традиції колядування (на Різдво) і щедрування (у Новорічний вечір), що більше збереглися по селах, в умови сучасного мегаполісу, з максимальним збереженням як пісенного матеріалу, так і правил, звичаїв, спеціальних побажань господарям, супровідного одягу і реквізиту. В репертуарі «Київської Коляди» рідкісні старовинні народні колядки і щедрівки Київщини, Полтавщини, Хмельниччини, Житомирщини, Чернігівщини сусідують з більш популярними і загальновідомими, тими, що співаються й у церквах. Кожного сезону учасники «Київської Коляди» додають нові пісні.

В українських колядках, що виконує гурт «Київська Коляда», величезне розмаїття сюжетів: є пісні про те, як козак водить коня, стріляє в сокола — корінням такі колядки сягають княжих часів тисячолітньої давнини; колядки для хлопця, який поїхав на війну; для господаря і його родини; для дівчини з побажаннями щасливої пари і заміжжя; колядки з біблійними сюжетами, а також їх казковими інтерпретаціями.

У народній традиції гурт колядників на Різдво — невеликий, що завітає до господарів у їхню оселю. Але в сучасному великому місті здійснити обходини не так просто. Тож великий, близько трьох десятків виконавців, гурт «Київська Коляда» запрошує натомість господарів у публічний простір — на знакові площі Києва (Софійську, Михайлівську та Контрактову) і звертається до запрошених так, ніби при відвідинах їхньої господи. Заохочує до спільного з усіма присутніми співу, шукає форми залучення слухачів і глядачів до святкового дійства.

Найбільшим резонансом під час колядування відзначені моменти спільного виконання колядок, а також дотепна інтерактивність під час щедрування, наприклад, у процесі «оживляння вмерлої Кози». Колись господарі брали активну участь у жартівливій імпровізації, і це був привід для веселощів як дорослих, так і дітлахів. Проте і в 21 ст., у центрі Києві, траплялися серед присутніх люди старшого віку, які ще пам’ятали традиції таких обрядів, та радо включалися в дійство і пропонували веселі способи оживлення Кози чи жартували з Василя і Маланки. Такі імпровізовані діалоги із господарями-киянами на площі — підтвердження ідеї про імплементацію давньої народної традиції (обходини хат і благословення оселі господаря) в умови сучасного великого мегаполісу, зокрема у формі святкової коляди всім присутнім на центральній площі міста.

Шлях «Київської Коляди»: від 6 січня до 25 грудня

Від 2019 учасники «Київської Коляди» колядували двічі: 25 грудня і 7 січня. До такого рішення пристали з метою привчити киян до того, що Різдвяна традиція може мігрувати за церковним календарем (в українських Церквах на той час вже йшлося про перехід на новий календар). У грудні 2021 р. «Київська Коляда» колядувала також і під Андріївською церквою як ставропігійним храмом Вселенського (Константинопольського) патріархату (який дотримується новоюліанського календаря), щоб українськими колядками та віншуванням привітати з Різдвом Христовим його очільника — патріарха Варфоломія.

Подвійні за часом колядування (коли «Київська Коляда» виступала двічі: в січні та в грудні) тривали до 2023 — року історичних змін. Перейшовши разом з Православною Церквою України і Українською Греко-Католицькою Церквою на новоюліанський календар, «Київська Коляда» тепер колядує лише 25 грудня на Різдво Христове, щедрує — 31 грудня, на св. Меланії, у Щедрий Вечір.

«Київської коляда» у часі війни

На Різдвяній Зірці «Київської Коляди» на жовто-блакитних стрічках написані побажання, які О. Собко відшукала (2014 року) у записах різдвяних віншувань із часів спротиву українців радянській окупації за Другої світової війни: «Просим тя Ісусе / Щодня, щодгодини / Поможи нам окупанта / Вигнати з Вкраїни».

Хоч і непросто було виходити на Святки вже й з початком АТО, але колядування — це далеко більше ніж святкові розваги. У сакральному для киян та всіх українців місці — під Софійським Собором колядки ставали «колективним замовлянням» на Перемогу духу і добра, адже спільна коляда — це те, що єднає, надає сили, творить диво вимовленого щирого Слова і Побажання.

Зручне розташування, просторе місце для господарів, які можуть і підійти послухати колядників — і відійти в будь-який момент, історичний особливий простір, який знав багато доленосних подій за минулі віки, новорічна атмосфера, ярмарок і столична ялинка — все це зробило Софійську площу улюбленим місцем колядування і щедрування на наступні різдвяні сезони. До нього також долучались локації під Михайлівським монастирем на Михайлівській площі та на площі Контрактовій (місце колядування й вертепу колишніх і теперішніх студентів Могилянки). А від 2022 року, після повномасштабного вторгнення військ РФ в Україну, «Київська Коляда» частіше стала колядувати у підземному переході на Майдані Незалежності та в метрополітені.

Щороку на Різдво О. Собко як декламатор віншувань/традиційних побажань згадувала українських воїнів, але повномасштабна війна щодалі посилювала такий актуальний контент «Київської Коляди». Гурт шукав нові форми і акценти. 2022 року, в умовах дефіциту електроенергії через російські обстріли, колядувати було найвдатніше на станціях метрополітену, куди «Київська Коляда» виходила з новими, спеціально придуманими віншуваннями для Збройних сил України та дотепними кпинами навколо ситуації з відсутністю електрики. Суголосно звичаям колядників жартома просити гостинця «Київська Коляда» просила господарів дати трохи електроенергії, щоб підзарядити павербанки: «Коляд-коляд-колядниця / Дайте трохи зарядицця / Дайте павер нам потужний / як командувач Залужний!» Також і 13 січня 2023 року Маланка не лише незграбно підмітала платформу метро (наче традиційну хатню роботу), а й невміло заводила електрогенератор, проте влучно збивала (бутафорною) банкою домашніх огірків дрон: українці-бо вміють підбадьорливо посміятися, навіть над небезпекою. А 31 грудня того самого року (на платформі станції «Золоті Ворота») Маланка «Київської Коляди» на Щедрому Вечорі знову збивала дрони, але цього разу вже РЕБом власного виробництва. Після щедрування десятки пасажирів разом із колядниками співали гімн України, славили армію, країну та її героїв.

На колядницькому міху гурту нанесено напис «Коляда для ЗСУ». Зібрані гроші, гостинці-пожертви учасники спрямовують на підтримку воїнів-побратимів.

Для «Київської Коляди», за свідченням її засновниці О. Собко, не вийти до киян з традиційним колядуванням на Різдво, навіть під час великої війни, — це ніби відступити, здатися, злякатися, зрадити нашу народну традицію. Завдяки мові і традиціям, попри довголітню русифікацію, українці збереглися як етнос і, поки можемо, будемо берегти й передавати нащадкам наші народні пісні, етнічну культуру, народні українські різдвяні традиції.

Пісенник «Київської Коляди» (аудіозаписи, експедиційні записи носіїв колядницького співу, родинні записи, відтворені різними гуртами) доступні на ФБ-сторінці гурту.

Література

1. Наконечна С. Очільниця «Київської Коляди» Оксана Собко: Народна пісня — це голос твоєї землі // Україна молода. 2019. URL: https://www.umoloda.kiev.ua/number/3549/164/141624/
2. «Колядка — це благословення для кожної сфери життя. Не всі народи мають таке багатство», — координатор гурту «Київська Коляда» Оксана Собко // Радіо Марія. 29.12.2020. URL: https://radiomaria.org.ua/kolyadka-ce-blagoslovennya-dlya-kojno-sferi-jittya.-ne-vsi-narodi-mayut-take-bagatstvo-koordinator-gurtu-kivska-kolyada-oksana-sobko-9832
3. Собко О. «Київська коляда» в ефірі радіо «Воскресіння. Живе радіо» // Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського Національної академії наук України. 2020. URL: https://etnolog.org.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=2150&Itemid=470
4. Недавня О. Третій рік поспіль гурт «Київська коляда» колядуватиме у столиці України з 25 грудня// RISU. Релігійно-інформаційна служба України. 2021. URL: https://risu.ua/drugij-rik-pospil-gurt-kiyivska-kolyada-kolyaduvatime-u-stolici-ukrayini-z-25-grudnya_n124502
5. Серватинська Є. Дух Різдва у мегаполісі. Як готувались до Коляди і співали в центрі Києва // Суспільне. Новини. 2021. URL: https://suspilne.media/192762-duh-rizdva-u-megapolisi-ak-gotuvalis-do-koladi-i-spivali-v-centri-kieva-fotoreportaz/

Автор ВУЕ

О. В. Недавня